T\u00e4nze im Kreis, im Halbkreis und im Kreishaufen gibt es wahrscheinlich schon seit Menschen Gedenken. In den 60er\/70er Jahren haben sich der Sacred Dance, die T\u00e4nze des universellen Friedens usw. entwickelt und etabliert.<\/p>\n
Sacred Dance wurde ganz federf\u00fchrend in den siebziger Jahren von Bernhard Wosien, einem gro\u00dfen deutschen T\u00e4nzer, der mittlerweile verstorben ist, ins Leben gerufen. So hat er zum Beispiel den Sonnentanz choreografiert, ein Tanz, der auf der ganzen Welt bekannt ist und in fast jedem Tanzkreis getanzt wird.<\/p>\n
Eine wichtige Station f\u00fcr die weitere Entwicklung des Sacred Dance war der Kontakt zwischen Bernhard Wosien und der Findhorn Foundation, einer spirituell orientierten Lebensgemeinschaft in Nordschottland, f\u00fcr uns Mitteleurop\u00e4er vielleicht im Ansatz vergleichbar mit Taiz\u00e9. Im Miteinander dort sind viele T\u00e4nze entstanden. Nach wie vor findet in Findhorn jeden Sommer das Findhorn Summer Festival, ein Zusammentreffen von vielen tanzbegeisterten Menschen und Tanzanleiterinnen und Tanzanleitern aus der ganzen Welt statt.<\/p>\n
\u201eMeditation des Tanzes \u2212 Sacred Dance kann ein Zugang zum ganzheitlichen Leben und Glauben sowie ein Weg zur Selbstfindung sein\u201c (F. Kloke-Eibl).<\/p>\n
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(http:\/\/www.mandyandjudy.co.uk\/mandy\/circledance.htm)<\/a><\/p>\n Mandy de Winter, eine wunderbare, leider viel zu fr\u00fch verstorbene Tanzfrau aus England, hat dazu geschrieben, dass das gemeinsame Tanzen \u2013 sehr schnell und ganz ohne Worte – Gemeinschaft schafft. Im Vergleich zu Volkstanz und Square Dance wird ihr zufolge im Kreistanz ein bewusster Fokus auf das Gruppenbewusstsein und auf die pers\u00f6nliche Wandlung\/Ver\u00e4nderung gelegt.<\/p>\n Sie sieht ihren Tanz als eine bewegende Meditation, die die Ganzheit von K\u00f6rper, Geist und Seele im Kontext einer liebenden Gemeinschaft umarmt, indem sie die Rhythmen der nat\u00fcrlichen Welt und die Schritte der alten V\u00f6lker nutzt, und – was am wichtigsten ist – mit dem Sinn f\u00fcr das Heilige, das so sehr ein Teil ihres Lebens war und das fast keinen Platz in unserem hat.<\/p>\n <\/p>\n (\u00a9 Circle Dance Friends Company Limited 2007; http:\/\/www.cscd.org.uk\/CSCD_Documents\/Newsletters_and_Articles\/developmentOfCircleDancing.pdf<\/a>)<\/p>\n Die Anfangsjahre<\/em><\/strong><\/p>\n Die urspr\u00fcngliche Sammlung von Kreist\u00e4nzen geht auf Bernhard Wosien, einen deutschen Tanzlehrer zur\u00fcck. Er reiste nach Griechenland und in das fr\u00fchere Jugoslawien und lernte dort viele regionale Volkst\u00e4nze. Ihm wurde bewusst, dass er etwas sehr Wichtiges gefunden hatte, so dass er Ausschau hielt nach einem Ort, wo diese T\u00e4nze gesch\u00e4tzt w\u00fcrden. Er wusste, dass diese T\u00e4nze eine sehr spezielle Atmosph\u00e4re schufen und ein Gef\u00fchl von Gruppenzusammenhalt und Harmonie, welches er f\u00fcr einzigartig in unserem so ausgef\u00fcllten und gesch\u00e4ftigen Alltagsleben hielt.<\/p>\n Irgendwann erfuhr er von der spirituellen Gemeinschaft Findhorn in Schottland, die in den sechziger Jahren von Eileen und Peter Caddy und Dorothy Maclean gegr\u00fcndet wurde, nachdem sie, als Ergebnis aus einer meditativen Haltung und der Akzeptanz, dass eine h\u00f6here Kraft am Werk war, Sandd\u00fcnen im Nordosten Schottlands in au\u00dferordentlich fruchtbaren Boden verwandelten, auf dem rekordverd\u00e4chtiges Gem\u00fcse wuchs. Schon bald begannen andere Menschen sich dort niederzulassen, um ihr eigenes spirituelles Leben zu bereichern und um eine Bedeutung im Leben zu finden, die ihnen bis dahin gefehlt hatte.<\/p>\n 1976 lud diese Gemeinschaft Bernhard Wosien ein, seine T\u00e4nze nach Findhorn zu bringen, wobei er Findhorn als fruchtbaren Grund, wo die T\u00e4nze bl\u00fchen w\u00fcrden, beschrieb, was dann auch der Fall war.<\/p>\n Wie die T\u00e4nze sich verbreitet haben<\/em><\/strong><\/p>\n Nachdem unvermeidbarerweise einige Menschen Findhorn wieder verlie\u00dfen, um woanders neu zu starten nahmen sie die Kreist\u00e4nze mit, die so ein wichtiger Teil ihres Lebens in dieser Gemeinschaft gewesen waren. In zahlreichen Regionen Britanniens und auch im Ausland entstanden Gruppen. Ganz allm\u00e4hlich verbreitete sich diese Nachricht und das wunderbare Gef\u00fchl, das durch diese Art von gemeinschaftlicher Bewegung entstand, wurde ein notwendiger Teil des Lebens f\u00fcr eine immer gr\u00f6\u00dfere Anzahl von Menschen.<\/p>\n Die Liste der Lehrer wuchs dramatisch an, von einer Hand voll von Lehrern in den fr\u00fchen achtziger Jahren gibt es heutzutage einige 100 Lehrer. Auch das Repertoire wurde \u00fcber die Jahre durch Hunderte von weiteren T\u00e4nzen erg\u00e4nzt, wobei einige traditionell sind und aus L\u00e4ndern wie Griechenland, Rum\u00e4nien, Bulgarien, Israel, Frankreich und Russland kommen, tats\u00e4chlich \u00fcberall wo man im Kreis tanzt. Andere T\u00e4nze sind neu choreografiert und inspiriert von einer ganzen Reihe von Musikst\u00fccken.<\/p>\n Musik<\/em><\/strong><\/p>\n In den Anfangszeiten des Kreistanzes wurde die Musik dort gesammelt, wo immer sie gefunden werden konnte und viele der Aufnahme waren qualitativ schlecht. In den letzten Jahren, wo immer es m\u00f6glich war, haben die Tanzlehrer ihre Musik von Originalaufnahmen aus dem Herkunftsland bezogen. Hinzu kommt, dass es eine gr\u00f6\u00dfer werdende Anzahl von Gruppen gibt, die Live Musik f\u00fcr zahlreiche verschiedene Anl\u00e4sse spielen. Einige von diesen Bands haben ihre eigenen CDs aufgenommen. Die Qualit\u00e4t der Musik, zu der wir tanzen, ist also ganz erheblich verbessert worden aus beiden Richtungen.<\/p>\n Kreismitte<\/em><\/strong><\/p>\n Ein ganz wichtiges Merkmal des Kreistanzes ist die Kreismitte, manchmal ein dekoratives St\u00fcck Stoff mit einer Kerze in der Mitte, eine Pflanze oder einige Blumen oder m\u00f6glicherweise auch einige Kristalle. Das sorgt f\u00fcr einen wundervollen Fokus f\u00fcr die T\u00e4nzerInnen und stellt auch sicher, dass der Kreis am selben Platz im Raum bleibt und dass seine Energie immer zu dieser einen Mitte und dieser Kerze gerichtet ist.<\/p>\n Die T\u00e4nze sind wie bewegende Meditation, so dass wir nach jedem Tanz eine kurze Pause haben, um das Gef\u00fchl f\u00fcr den Tanz in uns aufzunehmen. Das kann eine sehr pers\u00f6nliche Erfahrung sein, weil jede Person ganz unterschiedlich auf jeden Tanz reagiert. In dem Moment nach dem Tanz liegt die Essenz des Tanzes. Wir klatschen nach einem Tanz nicht, weil es die Energie vertreibt, die die Bewegung um diese Mitte herum geschaffen hat. Dieser Moment der Stille ist sehr h\u00e4ufig eine sehr kraftvolle Erfahrung.<\/p>\n Am Ende einer Kreistanzstunde halten die T\u00e4nzer die Stille und lenken ganz bewusst das Licht der Kerze, zu einer bestimmten Person oder an einem bestimmten Ort auf dieser Welt, die\/der positive Gedanken braucht, um Heilung und Trost zu bringen. Das Licht der Kerze repr\u00e4sentiert die Energie all der T\u00e4nze, die w\u00e4hrend dieser Stunde getanzt wurden. Das Ausblasen der Kerze ist ein einfaches Ritual, das die Aussendung der Energie von der Mitte in die Welt hinaus symbolisiert.<\/p>\n Was steckt in einem Namen?<\/em><\/strong><\/p>\n In den zur\u00fcckliegenden Jahren gab es viel Diskussion dar\u00fcber, wie auf diese sch\u00f6nen T\u00e4nze Bezug genommen werden soll. Bernhard Wosien nannte seine T\u00e4nze \u201aheilige T\u00e4nze\u2018. Das Wort heilig wird auch mit heilend, heilmachend und Einssein in Verbindung gebracht. Die englische \u00dcbersetzung \u201asacred\u2018 ist nicht passend. Auf Englisch gibt es kein einzelnes Wort, welches die Vielzahl dieser Bedeutungen zusammenfasst.<\/p>\n Bernhard Wosien hat zu diesen T\u00e4nzen geschrieben:<\/p>\n Man muss sie tanzen und ganz pr\u00e4sent sein, um ihre Bedeutung und ihre heilende Kraft zu entdecken. Nur dann enth\u00fcllt sich ihr religi\u00f6ser Ursprung – der Weg zum Einssein, von der Trennung zur Gemeinschaft zu lebendiger Zusammengeh\u00f6rigkeit.<\/p>\n Einige Lehrer nennen sie \u201aSacred Circle Dances\u2018. Andere fanden diese Bezeichnung zu einsch\u00fcchternd f\u00fcr die, die diese Erfahrung bisher nicht gemacht haben und w\u00e4hlten deshalb zug\u00e4nglichere Bezeichnungen wie zum Beispiel einfach nur Kreistanz oder Weltt\u00e4nze. Was auch immer die Bezeichnung daf\u00fcr ist, letztendlich resultiert daraus derselbe Effekt: n\u00e4mlich Menschen zusammenzubringen in einer gemeinschaftlichen Atmosph\u00e4re, die ansonsten sehr selten in unserem sehr individualisierten Leben ist. Nicht zuletzt dienten diese T\u00e4nze in ihren Ursprungsl\u00e4ndern dazu, Menschen zusammenzubringen, um wichtige Ereignisse im Leben der Gemeinschaft wie Hochzeiten, Geburten, landwirtschaftlicher Zyklus, Verbindung der Menschheit mit der Natur und dem G\u00f6ttlichen zu feiern, aber auch der Toten zu gedenken sowohl der Menschen als auch der Tiere. Viele T\u00e4nze kennzeichneten diese \u00dcbergangsriten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Was sind Herzenst\u00e4nze, was ist Sacred Dance, Kreistanz, meditativer Tanz? T\u00e4nze im Kreis, im Halbkreis und im Kreishaufen gibt es wahrscheinlich schon seit Menschen Gedenken. In den 60er\/70er Jahren haben sich der Sacred Dance, die T\u00e4nze des universellen Friedens usw. entwickelt und etabliert. Sacred Dance wurde ganz federf\u00fchrend in den siebziger Jahren von Bernhard Wosien, … <\/span> weiterlesen Lynn Frances \u2018Die Entstehung des Kreistanzes<\/em><\/strong>\u2019 (freie \u00dcbersetzung von Kirsten Zawisla)<\/h3>\n